修法佛学大辞典_佛学大辞典-万年历

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修法

毗沙门讲	讲赞毗沙门天王之法事也。
水坛	护摩坛之造法。有地水火风四种。圆形者曰水坛。又小者为木坛。无论在何处，...
水天供	供养水天之法也。常为祈雨而行之。见密门杂抄。
水天法	水天之供养法。
水忏	唐悟达禅师，名知玄，懿宗咸通四年制使统教门事。一日忽有一珠隆起于左股，...
水忏法	神僧传云：唐懿宗朝有悟达法师知玄，膝上生人面疮，依神僧之告而修忏悔，以...
求子妊胎法	此为欲使众生归依三宝之方便，应求而行之。于求子女者与以子女之祈祷也。如...
求闻持	念虚空藏菩萨而求记忆力成就之法也。闻持者见闻忆持不忘。其修法画虚空藏菩...
治魔法	凡治魔障者，或念三归五戒等，或诵般若经，菩萨戒本等及大乘方等经所说之治...
法华忏法	天台大师依法华经普贤观经及诸大乘经之意，而定六根忏悔之仪式方法，著法华...
法华护摩	静明法印云：密教之护摩，围陀梵志之行也，药王之烧臂烧身，真实之护摩也。...
法华法	转读法华经之法。为祈息灾而修之。
泥塔供	供养泥塔之法会也，或以供养实形之泥塔，或画泥塔之曼荼罗而供养之，为灭罪...
流水灌顶	【参见: 流灌顶】
流灌顶	【参见: 灌顶】
灌顶加行	行灌顶法式前，准备豫修之修行也。
灌顶坛曼荼罗	弟子受灌顶后，以自身成中台大日，劝请十二尊，使之围绕，因修护摩而供养自...
灌顶护摩	修于灌顶中之息灾护摩也。其法于初夜已了金刚界灌顶将移于胎藏界之中间，大...
火法	谓护摩法也。火[合*牛]供养仪轨曰：“火法有四种。”
火焰三昧	又曰火光三昧，火生三昧等。佛曾为伏毒龙入此三昧，自身出猛火。释氏要览中...
火生三昧	为不动尊之三昧，由身出火焰者。底哩三昧耶经上曰：“不动亦自身遍出火焰光...
火祠法	外典净行围陀Atharvaveda论中有火祠之法。大乘真言门亦有火法。...
火食	谓护摩也。以供物投于火，供养诸尊，是护摩法也。
灵供	于亡魂供斋食也。人死七七日间，当生未定，谓之中有，中有之身，谓之健达缚...
炎魔天供六十坛法	修六十座之炎魔天供，坛为修护摩之坛场也。
炽盛光佛顶法	略曰炽盛光法。炽盛光者，金轮佛顶尊之别名，佛身之毛孔，放炽盛之光明，故...
炽盛光法	炽盛光佛顶法之略称。
炽盛法	炽盛光佛顶法之略称。
焰摩天供	供养焰摩天之法。百二十尊法六。详记其修法。
爱子成就法	大药叉女欢喜母并爱子成就法之略名。
爱敬法	又曰敬爱法。为爱敬神佛之修法也。又使人起爱敬心之修法也。
爱染王法	爱染王之修法也。金刚王菩萨秘密念诵仪轨，瑜只经爱染明王品详述其作法。
牛黄加持	又作牛王加持。安产加持作法之一。此法起于七俱胝佛母所说准提陀罗尼经。其...
瑜只灌顶	日本东密一流，于金胎两部灌顶外，由瑜只经别立灌顶法，谓之瑜只灌顶。谓两...
田夫即身成佛秘法	先本尊加持，为智拳印，次一印三明，先于内五股印大咒三返，次以同印二头指...
略念诵法	金轮时处仪轨说此法。是行者或旅行或多事不能行广法时，或其人之性为不好广...
疟加持	又名疟病法。加持病疟人使之平愈之法也。法令病者南向，修法者坐其后方，先...
白二羯磨	众僧法三种之一。僧中辨事为一表白与一羯磨也。合白及羯磨而曰白二。又一白...
百八消灾	诵消灾咒一百八遍也。
百座不动法	设百座而念诵不动之修法也。
百座文殊法	设百座而念诵文殊之修法也。
百座药师讲	设百座而讲药师经也。
真言花	以真言加持花而奉献之，云真言花。苏悉地经一曰：“以真言花当奉献之。”
破坛作法	解修法坛之作法也。先取去坛上之铃杵及内外之供养器等，次涂涂香于手，住于...
祈雨	修请雨法也。
祈雨法	与请雨法同。
神力所持	【参见: 神变加持】
神变加持	依此神变之加持力，众生得蒙益也。言以佛之神变加持法也。大日经疏一曰：“...
禳日蚀	日蚀之时，为除灾厄而祈祷也。
禳月蚀	月蚀之时，以除去灾厄之目的而为祈祷也。

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