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佛学大辞典
譬喻佛学大辞典

譬喻

密室 密室吹风,以譬禅定。止观五曰:“若能修定,如密室中灯,能破巨闇。”
小树 二木之一。以譬小行之菩萨。【参见: 三草二木】
小草 三草之一。以喻修五戒十善,得人天果报之机类。【参见: 三草二木】
师匠 师成弟子之三学,如工匠之成器,故譬之为匠。大宝积经百十二曰:“无量禅定...
师子乳 以譬菩提心。华严经七十八曰:“譬如有人以牛羊等种种诸乳假使积聚盈于大海...
师子奋迅 师子奋起时,身毛皆竖,其势迅速勇猛,以譬佛之威猛。法华经涌出品曰:“诸...
师子王 师子中之王也,譬佛菩萨无一切畏者曰师子王。无量寿经下曰:“如师子王无所...
师子身中虫 师子命终,其他兽畜无啖之者,但身中自生虫而食之。以譬佛之正法,他人不能...
师弦 以师子之筋为乐弦,奏之则余弦悉绝。以譬菩提心灭其余之小功德。华严经七十...
干屎橛 拭人粪之橛之乾者。取至秽之意。屎橛又作厕筹、净筹、净木、厕简子等。用之...
幻化 幻与化。即空法十喻之二。幻者幻人之所作。化者佛菩萨通力之变化。智度论六...
应病与药 佛对众生种种之机,说种种之教,犹之医应人之病而与药也。维摩经佛国品曰:...
度使 恶魔名。俱舍光记八曰:“魔罗名度使。度使,此云毁坏。”
庵华 庵罗之花。譬难实者。止观五下曰:“坏器易[土*追],庵华难实。”【参见...
庵罗果熟少 智度论四曰:“帝释以偈答曰:菩萨发大心,鱼子庵树华,三事因时多,成果时...
开莲 花开莲现之略。是天台就法华经题之莲华立三喻中之第二喻,示开权显实之意者...
弘誓海 弘誓之深广譬之于海。法华经普门品曰:“弘誓深如海。”
弘誓船 弘大之誓愿。为渡一切众生于彼岸,故譬之于船。往生要集中本曰:“无量清净...
弘誓铠 弘誓之心坚如铁。可以此心奋进生死之阵头。故比之于铠。无量寿经上曰:“为...
弶伽河沙 【参见: 恒河沙】。
形山 身体譬之山。宝藏论空有品曰:“天地之内,宇宙之间,中有一宝,秘在形山。...
影像 物体遮光线而生之形也,形虽可见而体为空,以喻诸法之无自性。圆觉经曰:“...
律幢 戒律之法幢也,戒律能防止邪非之敌,故云幢。
律海 戒律广大,譬如海也。行事钞上一之三曰:“夫律海冲深,津通万象,虽包含无...
律虎 戒律优胜譬之于虎。释氏要览中曰:“隋高僧法愿,大明律藏,词辨高亮。彭亨...
德瓶喻 又云吉祥瓶。【参见: 瓶】附录。
心亭 犹言心城。心以身为亭,故曰心亭。秘藏宝钥下曰:“从此初门移心亭。”
心冰 心中有疑而不解,譬于冰,谓之心冰。因明大疏上本曰:“嗟去圣之弥远,慨心...
心华 以本心之清净譬于华。故曰心华。唐华严经六十六曰:“又如满月出现虚空,令...
心城 禅定以防心,抑制妄动,故譬之于城。与遗教经堤塘之喻同。行事钞上一之三曰...
心月 心性之明净譬如月也。菩提心论曰:“照见本心,湛然清净,犹如满月,光遍虚...
心水 心之影现或动摇万象。又有染净,譬于水,谓之心水。大日经三曰:“心水湛盈...
心海 众生之心体如海,外之境界如风,所生之八识如波浪。楞伽经一曰:“外境界风...
心猿 以心之散动譬于猿猴。故曰心猿。慈恩传九曰:“守察心猿,观法实相。”
心珠 众生之心性,为本来清净之佛性,故譬之为明珠。心珠歌曰:“此心珠如水月。...
心田 心能生善恶之苗,故曰心田。古尊宿录曰:“沩山曰:直得没交涉,名运粪人,...
心药 出世之教法医众生之心病,故称曰心药。秘藏宝钥上曰:“九种心药,拂外尘而...
心马 心之动乱如狂马,故曰心马。又曰心猿意马。观心论曰:“心马终不调。”安乐...
忍辱铠 忍辱能防一切之外难,故譬以甲铠。法华经劝持品曰:“恶鬼入其身,骂詈毁辱...
忧海 忧之深譬如海。智度论二曰:“心没忧海,不能自出。”
忧火 忧恼之烈譬如火。金光明经四曰:“我常渴仰,欲见于佛。为是事故,忧火炽然...
忧狱 忧愁之苦譬如牢狱。智度论十八曰:“胜负怀忧喜,胜者堕憍坑,负者堕忧狱。...
性海 真如之理性,深广如海,故云性海。如来法身之境也。西域记序曰:“廓群疑于...
恒沙 恒河沙之略。【参见: 恒河沙】。【又】台宗所立三惑中尘沙之惑亦云恒沙。...
恒河沙 Ganga%-nad-va%luka%,略称恒沙。恒河沙之数,譬物之多...
恩河 慈恩之河。性灵集八曰:“恩河深而无底,德山峻而冲天。”
恩海 四恩之广海。性灵集七曰:“以益自他,以酬恩海。”
恩爱奴 譬毒刺也。长阿含经十曰:“三界无极尊,能断恩爱刺。”普贤观经曰:“色坏...
恩爱河 恩爱之深譬如河也。智度论一曰:“已度凡人恩爱河。”
恩爱狱 以譬此世界,人人常为恩爱所缚,不得自由也。长阿含经一曰:“离于恩爱狱,...

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