塔吉克族“皮里克”灯节共两天。第一天——回历8 月、14 日傍晚。全家人都穿上节日的盛装，围坐在土炕中心的细沙盘子周围。沙盘中插满代表家庭成员的酥油灯。酥油灯的数目与家庭实有人数相等。如有来客 ，均按人数添加沙盘中的酥油灯。如果有的家里人在节前过世。沙盘中大都保留他的灯数。当全家人坐定后 ，家长首先对油灯进行祈祷，而后便指着每盏酥油灯高声宣布它所代表的人名时，这人要回答一声“ 有 ” 或“ 在”。过世的人，由家里人代答。以示吉庆。接着，家长便将沙盘中所有的酥油灯芯紧紧地扭缠在一起，然后点燃。待其燃旺后，再挨个分开。这时家里人都眼望油灯，口诵经文，祈求赐福。互致最美好的祝愿、互祝长寿。之后，全家人便在家长的带领下，伸出双手，在灯焰上烘晃一下，然后作一个“都瓦”(祷告 ), 表示全家对“ 长命灯” 的祈祷仪式的结束。

　　此刻，主妇们在明亮的灯光辉映下。伴随着欢快的笑声，端来了为节日烹调的美味佳肴，撤换下装满酥油灯的沙盘，让其自行燃尽。食毕，他们以户为单位。在自己较高的房顶上。将事先制作的像排球一样大的羊毛球 ( 或棉花球) 、饱蘸酥油，绑在长木杆上点燃。家里人则肃立房前，默默地对火祷告。同时 ,在门前空地上，点燃了一堆驱鬼的柴。干柴燃烧得啪啪作响，孩子们便围绕着火堆欢腾跳跃 ,做着各种各样的游戏。而后，一家人围坐在一起，共食带来的食物。墓地皮里克仪式结束后，家家在屋顶燃起火把 。祈求真主降福。孩子们在外面燃起篝火，并围着篝火做丰富多彩的游戏。这种时候 , 帕米尔的夜空被照耀得如同白昼。

　　 塔吉克族节日—皮里克节

　　“皮里克”是独具塔吉克民族特色的节日，“皮里克”意即“灯”或“灯蕊”，因为是整个节日的中心内容，故亦称“灯节”。节日时间在伊斯兰教历8月(巴拉提)14、15两日，所以又有“巴罗提节”(即8月节)之称，因而又与宗教有关。

　　主妇要给家里人每人做两个油烛，为第二天到墓地上去准备一支油烛。夜里，将做好的油烛插在一只盛满沙子的大盆中点燃，家里人围坐四周，家长挨个点名，以确保家人都在场;全家人对着油烛潜心祈祷，以求消灾降福。祈祷仪式结束后大家分食节日食物。第二天，邻居新朋互相串门拜节，主人家会以点心招待。既然是节日就少不了歌舞娱乐。走马舞和刁羊是常见的活动。追悼仪式完毕，来同一个墓地上祭祀的人将带来的食物集中在一起，由德高望重者平均分配给在场的每一个人。

　　塔吉克人宰羊讲究将羊放在屋顶上宰杀，羊血要流在屋墙上。宰羊的时候，把羊血抹在小孩脸上。伊斯兰教认为血是动物灵魂寄居的地方，但是以动物血来驱邪，却又是万物有灵论的原始宗教遗风。

　　皮里克节要过两天。节日前夕，每家都要自制多支小灯烛和一支特大的灯烛，它是用一种高原上特有的“卡乌日”草的草杆做蕊，外面裹上棉花，扎成火把状，蘸上酥油或羊油制成。节日的第一天晚上为“家中皮里克”。天黑后，全家围坐在炕上，中间摆放着一个供插灯烛用的沙盘。家长主持仪式，先做祈祷，然后按年龄和辈份高低呼唤每个人的名字，叫一个答应一个，并在应者面前插上一支点燃的灯烛，以示吉祥。全家人的灯烛都点燃后，各自伸出双手在自己的灯烛上烤一下，再诵读经文，祈求真主赐福，保佑平安。仪式结束，阖家大小在耀眼的烛光下共享丰盛的佳肴。翌日，人们走亲访友，相互祝贺。晚上，举行"墓地皮里克"仪式。家家户户都要带上丰盛的食物前往家族墓地，在墓地燃起的灯烛照耀下，为祖先亡灵祈祷。而后，全家围坐一起，共享带来的食品。墓地皮里克仪式结束后，各家便把那支扎好的特大的灯烛火把点燃，插到屋顶上，它被称为"天灯"。全家人肃立屋前，仰望“天灯”，再次祈福。接着，孩子们纷纷在外面点起篝火，并绕着火堆欢歌跳舞，尽情嬉戏。这时候，帕米尔高原的夜空被火光照耀的如同白昼。

　　纵观皮里克节的形式与内容，其实都与火紧密相联。它反映着人们对火的赞美、祈福和顶礼膜拜。有人认为，这是塔吉克人在皈依伊斯兰教以前曾有过拜火教信仰的痕迹。

　　 帕米尔高原的皮里克节

　　帕米尔高原的皮里克节，依然那样神奇，那样令人神往。皮里克意为油烛，皮里克节即灯节，是塔吉克族最具特色的节日。皮里克节在伊斯兰教历的每年八月十四、十五举行，所以也被称为“八月节”。

　　我们到达提孜那甫乡阿里甫•夏家的时候，他们正在做节前的准备。妇女们在做油烛，她们将20~30厘米长的小木棍，外边缠包上一层棉花，蘸些清油就做成了。做好的油烛有长有短，阿里甫•夏介绍说：长的是家人用的，短的是祭祀祖先时点的。

　　5点多的时候，阿里甫•夏家族的老老少少几十口人聚在门口，带着油烛和大包小包的食物，准备去祭祀祖先。

　　在离村不远处有一片墓地，大家来到一个比较新的坟前祈祷，妇女们开始哭泣，并念着死者的名字，将一支支油烛插到坟上，每一支都代表家族每个人的心意。

　　按塔吉克族的习俗，如果家族里有年内去世的亲人，就要在家里过皮里克前到墓地上先来祭奠。阿里甫•夏二哥是年内去世的，整个家族的人要先来祭奠他，然后再各自回家，去过家里的皮里克。

　　妇女们将带来的食品在先祖的坟上放一些，然后大家分食，到天近黄昏时才回到家。我和阿里甫•夏一家围坐在他家大厅的土炕上，炕中间是一只盛满河沙的大盘子。只听阿里甫•夏呼唤着每个家人的名字，喊一个的同时就在盘中插两只油烛，被叫者要立即应答，然后再呼唤下一个。在老人的祈祷声中，油烛被点燃了。老人诵读经文，祈求真主赐福，一家老小在烛光的映射下，祝福着，欢笑着，品尝着美味佳肴。

　　第二天一早，人们相互拜访，并动手宰牲，准备即将在夜间举行的墓地皮里克。几乎每家每户都要为亡故的亲人宰牲，家庭富裕的多宰，不富裕的就少宰，太困难的可以不宰，但要尽量做些好吃的，以便带到墓地祭奠亲人。

　　黄昏时我随阿里甫•夏一家来到这个村的大墓地，这里已经聚集了三四百人。各家各户都把带来的食物集中在一起，煮熟的羊肉堆成了小山，还有一堆油炸的熟食。族里的长者给所有来者主持分食。不论你带什么，带来多少，这里绝对是按人分配，人人有份。分配完后，各家蹲在自己先人的墓前祈祷、祝福，点燃献给祖先的小油烛，这时墓地一片灯火，既壮观又神秘。之后人们就可以带食品回家了。

　　回到家，家家都在自己的房顶或大门前燃起火把，祈求真主赐福。人们还在场上燃起篝火，不断地在火上跳来跳去，以期驱邪得福。此时帕米尔的每个村庄都点燃着篝火，洋溢着欢乐。